19 Şubat: Evrendeki yaşamın kuralları ve işlemesi

Tao Te Ching'de Tao her şeyin kendisinden olduğu bir düzenin adıdır. Tao sonsuzdur. Değişmez. Ne işitilir ne görülür, fakat her şey ona uyar. Doğada varlıklar, süreçler ve biçimler kendiliğinden oluşur. Tao bu doğal yaşamın yolu, yordamıdır. Tao'ya ana denir. Çünkü her varlık onun kurallarına göre dünyaya gelir. Fakat burada "ana" sıfatının İsa'nın anası Meryem'in nitelikleriyle bir ilişkisi olmadığını anımsamak gerekir.

Eğer Lao Tzu ve Chuang Tzu okunur ve Batılı monoteist önyargılardan uzaklaşılırsa, Tao'nun evrendeki yaşamın tümünün kuralları ve işlemesi olduğu anlaşılır.

Tao'nun kimliği bağlamında Chuang Tzu'nun yazılarındaki bir diyalog aydınlatıcıdır.

Tung Kwo Usta Chuang Usta'ya sorar:

- Tao dediğiniz nerede bulunur?

- Her yerde.

- Daha belirgin bir örnek söyle.

- Bu karıncada.

- Daha alt düzeyde bir örnek.

- Şu otta.

- Daha alt düzeyde bir örnek.

- Şu çanakta.

- En düşük düzeyde bir örnek.

- Şu tezekte.

Böyle bir şey Batı dünyasının monoteist dinleri için bir küfürdür. Tao evrenin, varlığın her boyutta kurgusu, mekanizmasıdır. Termodinamiktir, mekaniktir, yerçekimidir, dokudur, renktir, evrenin işleyişidir. Fakat evrenin yaratıcısı değildir. Kurgusudur. 2500 yıl önce Lao Tzu karşısındaki uçsuz bucaksız dünyayı (yeri ve göğü) hiç hayale kapılmadan, hayali kurgular icat etmeden, bilimden önceki bilinmezliğiyle algılamaya çalışmış ve insanlara doğaya uyarak yaşamayı önermiştir.

Lao Tzu - Tao Yolu Öğretisi - Tao Te Ching'in Yorumsal Çevirisi, Doğan Kuban